RBSE Class 12th 2018 -SS-29-2018 Previous Year Papers

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Paper details

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Board RBSE
Class Class 12th
Exam year 2018
Subject -SS-29-2018
Resource type Previous Year Papers
Category RBSE Previous Year Question Papers
Website RBSE Solution

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RBSE Class 12th 2018 -SS-29-2018

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Rajasthan Board Class 12th -SS-29-2018 2018 solved Previous Year Question Papers

SS-29-Sociology (Supp.)

उच्च माध्यमिक पूरक परीक्षा, 2018
SENIOR SECONDARY SUPPLEMENTARY EXAMINATION, 2018

समाजशास्त्र
SOCIOLOGY

समय : 3¼ घण्टे    पूर्णांक : 80


परीक्षार्थियों के लिए सामान्य निर्देश :
GENERAL INSTRUCTIONS TO THE EXAMINEES :

  1. परीक्षार्थी सर्वप्रथम अपने प्रश्न पत्र पर नामांक अनिवार्यतः लिखें।
    Candidate must write first his/her Roll No. on the question paper compulsorily.
  2. सभी प्रश्न करने अनिवार्य हैं।
    All the questions are compulsory.
  3. प्रत्येक प्रश्न का उत्तर दी गई उत्तर-पुस्तिका में ही लिखें।
    Write the answer to each question in the given answer-book only.
  4. जिन प्रश्नों में आन्तरिक खण्ड हैं, उन सभी के उत्तर एक साथ ही लिखें।
    For questions having more than one part, the answers to those parts are to be written together in continuity.

No. of Questions : 30    No. of Printed Pages : 07

SS-29-Sociology 268   [ Turn Over

खण्ड / Section

खण्ड / Section प्रश्न संख्या / Q. Nos. अंक प्रत्येक प्रश्न / Marks per question उत्तर की शब्द सीमा / Word limit of answer
C 1-5 1 0 शब्द / 0 words
D 6-25 2 30 शब्द / 30 words
26-30 3 45 शब्द / 45 words
6 200 शब्द / 200 words

प्रश्न क्रमांक 26 से 30 तक में आन्तरिक विकल्प हैं।
Question Nos. 26 to 30 have internal choices.

SS-29-Sociology [268]

खण्ड - a / SECTION - A

  1. "अन्तर्विवाह जाति व्यवस्था का सार है" यह किसने कहा है?

    Who said "endogamy is the essence of caste system"?

    उत्तर: यह कथन के. एम. पणिक्कर (K. M. Panikkar) का है।

    Answer: This statement was made by K. M. Panikkar.

  2. "दि थ्योरी ऑफ सोश्यल स्ट्रक्चर" पुस्तक के लेखक कौन हैं?

    Who is the writer of the book "The Theory of Social Structure"?

    उत्तर: इस पुस्तक के लेखक एस. एफ. नाडेल (S. F. Nadel) हैं।

    Answer: The writer of this book is S. F. Nadel.

  3. सामाजिक अपवर्जन क्या है?

    What is social exclusion?

    उत्तर: सामाजिक अपवर्जन (Social Exclusion) एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें कुछ व्यक्तियों या समूहों को समाज के मुख्य धारा से बाहर रखा जाता है, जिससे वे संसाधनों, अवसरों और अधिकारों से वंचित हो जाते हैं। यह गरीबी, भेदभाव और असमानता को बढ़ावा देता है।

    Answer: Social exclusion is a process in which certain individuals or groups are kept out of the mainstream of society, depriving them of resources, opportunities, and rights. It promotes poverty, discrimination, and inequality.

  4. सच्चर समिति का गठन कब किया गया?

    When was the Sachhar Committee constituted?

    उत्तर: सच्चर समिति का गठन 9 मार्च 2005 को किया गया था।

    Answer: The Sachhar Committee was constituted on 9 March 2005.

  5. नगरीयकरण के कोई दो प्रभाव बताइये।

    Point out any two effects of urbanization.

    उत्तर: नगरीयकरण के दो प्रभाव निम्नलिखित हैं:

    1. सामाजिक परिवर्तन: नगरीयकरण से पारंपरिक सामाजिक संरचनाएँ टूटती हैं और नए सामाजिक संबंध बनते हैं।
    2. आर्थिक विकास: शहरों में उद्योगों और सेवाओं का विस्तार होता है, जिससे रोजगार के अवसर बढ़ते हैं।

    Answer: Two effects of urbanization are:

    1. Social change: Traditional social structures break down and new social relationships are formed.
    2. Economic development: Expansion of industries and services in cities increases employment opportunities.
  6. ब्रिटिश उपनिवेशवाद किस पर आधारित है?

    British Colonialism is based on which base?

    उत्तर: ब्रिटिश उपनिवेशवाद शोषण और आर्थिक लाभ पर आधारित था। इसका मुख्य उद्देश्य भारत से कच्चा माल प्राप्त करना और तैयार माल का बाजार बनाना था।

    Answer: British Colonialism was based on exploitation and economic gain. Its main objective was to obtain raw materials from India and create a market for finished goods.

  7. ऊर्जा प्रबन्धन क्या है?

    What is energy management?

    उत्तर: ऊर्जा प्रबन्धन (Energy Management) ऊर्जा संसाधनों के कुशल उपयोग और संरक्षण की प्रक्रिया है। इसमें ऊर्जा की खपत को कम करना, नवीकरणीय ऊर्जा स्रोतों का उपयोग करना और ऊर्जा दक्षता बढ़ाना शामिल है।

    Answer: Energy management is the process of efficient use and conservation of energy resources. It includes reducing energy consumption, using renewable energy sources, and increasing energy efficiency.

  8. नगरीय समाज का मूल्य क्या है?

    What is the value of urban society?

    उत्तर: नगरीय समाज का मूल्य सामाजिक गतिशीलता, व्यक्तिवाद, तर्कसंगतता और सहिष्णुता है। शहरी जीवन में लोग अधिक स्वतंत्र और खुले विचारों वाले होते हैं।

    Answer: The values of urban society are social mobility, individualism, rationality, and tolerance. In urban life, people are more independent and open-minded.

SS-29-Sociology 268

9) सामाजिक आन्दोलन से आप क्या समझते है?

What do you understand by social movement?

सामाजिक आन्दोलन एक संगठित, सामूहिक प्रयास है जिसके द्वारा लोग समाज में परिवर्तन लाने, किसी विशेष मुद्दे पर जागरूकता फैलाने या सामाजिक अन्याय के विरुद्ध आवाज उठाने का कार्य करते हैं। यह एक ऐसा आंदोलन है जो समाज के किसी वर्ग या समूह द्वारा अपने अधिकारों, हितों या मान्यताओं की रक्षा के लिए चलाया जाता है। उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता आंदोलन, नारीवादी आंदोलन, पर्यावरण आंदोलन आदि।

Social movement is an organized, collective effort by which people work to bring about change in society, raise awareness on a particular issue, or raise voice against social injustice. It is a movement launched by a section or group of society to protect their rights, interests, or beliefs. Examples include the independence movement, feminist movement, environmental movement, etc.

0) ‘प्रार्थना समाज’ की स्थापना किसने की है?

Who was the founder of 'Prarthana Samaj'?

प्रार्थना समाज की स्थापना आत्माराम पांडुरंग ने 1867 में मुंबई में की थी। यह एक धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलन था जो एकेश्वरवाद, सामाजिक समानता और महिला शिक्षा पर बल देता था।

Prarthana Samaj was founded by Atmaram Pandurang in 1867 in Mumbai. It was a religious and social reform movement that emphasized monotheism, social equality, and women's education.


खण्ड-ब / SECTION - B

1) भारतीय परिवार के प्रकारों को बताइये।

What are the types of Indian family?

भारतीय परिवार मुख्यतः दो प्रकार के होते हैं:

  • संयुक्त परिवार (Joint Family): इसमें दादा-दादी, माता-पिता, चाचा-चाची, भाई-बहन और उनके बच्चे एक साथ रहते हैं। सभी सदस्य एक ही रसोई से भोजन करते हैं और संयुक्त रूप से आर्थिक गतिविधियों में भाग लेते हैं।
  • एकल परिवार (Nuclear Family): इसमें केवल पति, पत्नी और उनके अविवाहित बच्चे शामिल होते हैं। यह आधुनिक समाज में अधिक प्रचलित है।

इसके अतिरिक्त, कुछ अन्य प्रकार भी हैं जैसे मातृसत्तात्मक परिवार (जहां माता मुखिया होती है) और पितृसत्तात्मक परिवार (जहां पिता मुखिया होता है)।

Indian families are mainly of two types:

  • Joint Family: Grandparents, parents, uncles, aunts, siblings, and their children live together. All members eat from the same kitchen and participate jointly in economic activities.
  • Nuclear Family: It includes only husband, wife, and their unmarried children. This is more common in modern society.

Additionally, there are other types such as Matriarchal family (where mother is the head) and Patriarchal family (where father is the head).

2) आधुनिकीकरण की अवधारणा को समझाइये।

Explain the concept of modernization.

आधुनिकीकरण एक सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया है जिसके अंतर्गत समाज पारंपरिक मूल्यों, विश्वासों और संस्थाओं से हटकर आधुनिक विचारों, प्रौद्योगिकी और जीवन शैली को अपनाता है। यह औद्योगीकरण, शहरीकरण, शिक्षा के प्रसार, विज्ञान और तर्कसंगतता पर आधारित है। आधुनिकीकरण के प्रमुख लक्षण हैं: बदलती सामाजिक संरचना, नए संचार माध्यमों का विकास, महिलाओं की स्थिति में सुधार, और लोकतांत्रिक मूल्यों का प्रसार।

Modernization is a socio-cultural process in which society moves away from traditional values, beliefs, and institutions and adopts modern ideas, technology, and lifestyle. It is based on industrialization, urbanization, spread of education, science, and rationality. Key features of modernization include: changing social structure, development of new communication media, improvement in women's status, and spread of democratic values.

3) सरपंच की शक्तियाँ क्या हैं?

What are the powers of Sarpanch?

सरपंच ग्राम पंचायत का प्रमुख होता है। उसकी प्रमुख शक्तियाँ निम्नलिखित हैं:

  • ग्राम पंचायत की बैठकों की अध्यक्षता करना और उनका संचालन करना।
  • ग्राम पंचायत के कार्यों की निगरानी और समीक्षा करना।
  • ग्राम पंचायत के फैसलों को लागू करवाना।
  • ग्राम पंचायत के विकास कार्यों की योजना बनाना और उन्हें क्रियान्वित करना।
  • ग्राम पंचायत के कोष और संपत्ति का प्रबंधन करना।
  • ग्राम पंचायत के कर्मचारियों की नियुक्ति और अनुशासन संबंधी कार्यवाही करना।
  • ग्राम सभा की बैठक बुलाना और उसकी अध्यक्षता करना।

The Sarpanch is the head of the Gram Panchayat. His main powers are as follows:

  • Presiding over and conducting meetings of the Gram Panchayat.
  • Monitoring and reviewing the work of the Gram Panchayat.
  • Implementing the decisions of the Gram Panchayat.
  • Planning and executing development works of the Gram Panchayat.
  • Managing the funds and property of the Gram Panchayat.
  • Appointing and taking disciplinary action against employees of the Gram Panchayat.
  • Calling and presiding over the Gram Sabha meeting.

4) जनसंचार के कौन-कौन से स्रोत होते हैं?

What are the sources of mass communication?

जनसंचार के प्रमुख स्रोत निम्नलिखित हैं:

  • मुद्रित मीडिया (Print Media): समाचार पत्र, पत्रिकाएँ, पुस्तकें, पोस्टर आदि।
  • इलेक्ट्रॉनिक मीडिया (Electronic Media): रेडियो, टेलीविजन, फिल्में, वीडियो आदि।
  • डिजिटल मीडिया (Digital Media): इंटरनेट, सोशल मीडिया (जैसे फेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम), ब्लॉग, पॉडकास्ट, वेबसाइट आदि।
  • पारंपरिक मीडिया (Traditional Media): नुक्कड़ नाटक, लोकगीत, भजन, कठपुतली नृत्य, मेले-त्योहार आदि।

The main sources of mass communication are as follows:

  • Print Media: Newspapers, magazines, books, posters, etc.
  • Electronic Media: Radio, television, films, videos, etc.
  • Digital Media: Internet, social media (like Facebook, Twitter, Instagram), blogs, podcasts, websites, etc.
  • Traditional Media: Street plays, folk songs, bhajans, puppet dances, fairs and festivals, etc.

5) सामाजिक चेतना का अर्थ बताइये।

Give the meaning of social consciousness.

सामाजिक चेतना का अर्थ है समाज के प्रति जागरूकता और संवेदनशीलता। यह व्यक्ति की वह मानसिक स्थिति है जिसमें वह अपने समाज की समस्याओं, आवश्यकताओं, मूल्यों और परंपराओं को समझता है और उनके प्रति अपनी जिम्मेदारी महसूस करता है। सामाजिक चेतना व्यक्ति को सामाजिक अन्याय, असमानता और भेदभाव के विरुद्ध खड़ा होने की प्रेरणा देती है। यह समाज सुधार और विकास का आधार है।

Social consciousness means awareness and sensitivity towards society. It is the mental state of an individual in which he understands the problems, needs, values, and traditions of his society and feels his responsibility towards them. Social consciousness inspires an individual to stand against social injustice, inequality, and discrimination. It is the foundation of social reform and development.

SS-29-Sociology 268

खण्ड - स

SECTION - C

  1. समाज क्या है?

    What is Society?

    समाज व्यक्तियों का एक ऐसा समूह है जो एक निश्चित भौगोलिक क्षेत्र में रहते हैं, एक साझा संस्कृति साझा करते हैं, और सामाजिक संबंधों के जाल में बंधे होते हैं। यह मानव जीवन का एक व्यवस्थित रूप है जिसमें लोग एक-दूसरे के साथ अंतःक्रिया करते हैं और सामूहिक रूप से रहते हैं।

  2. इरावती कर्वे के अनुसार नातेदारी क्या है?

    What is Kinship? According to Irawati Karve.

    इरावती कर्वे के अनुसार, नातेदारी वह सामाजिक संबंध है जो रक्त (जन्म) या विवाह के माध्यम से स्थापित होता है। यह मानव समाज में व्यक्तियों को एक-दूसरे से जोड़ने वाला एक मूलभूत तंत्र है, जो परिवार और समाज की संरचना को आकार देता है। कर्वे ने भारतीय समाज में नातेदारी प्रणाली का गहन अध्ययन किया और इसे सामाजिक संगठन का एक महत्वपूर्ण स्तंभ माना।

  3. अमृत मिशन क्या है?

    What is AMRUT mission?

    अमृत मिशन (AMRUT - Atal Mission for Rejuvenation and Urban Transformation) भारत सरकार की एक प्रमुख योजना है जो शहरी क्षेत्रों में बुनियादी ढांचे के विकास पर केंद्रित है। इसका उद्देश्य शहरों में जल आपूर्ति, सीवरेज, सड़क निर्माण, और हरित क्षेत्रों के विकास के माध्यम से जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है। यह मिशन विशेष रूप से छोटे और मध्यम आकार के शहरों को लक्षित करता है।

  4. परम्परा व आधुनिकता पर योगेन्द्र सिंह के विचारों को इंगित कीजिए।

    Point out the view of Yogendra Singh on Tradition and Modernity.

    योगेन्द्र सिंह के अनुसार, परम्परा और आधुनिकता एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं, बल्कि वे एक सतत प्रक्रिया के दो पहलू हैं। उन्होंने तर्क दिया कि भारतीय समाज में आधुनिकता का आगमन परम्परा को पूरी तरह से नष्ट नहीं करता, बल्कि उसके साथ समायोजन और पुनर्व्याख्या करता है। सिंह ने 'परम्परा का आधुनिकीकरण' और 'आधुनिकता का परम्पराकरण' जैसी अवधारणाओं के माध्यम से इस द्वंद्व को समझाया, जहाँ दोनों एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और बदलते हैं।

  5. संस्कृतीकरण की अवधारणा का आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।

    Critically analyse the concept of Sanskritization.

    संस्कृतीकरण की अवधारणा एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रस्तुत की गई थी, जो निचली जातियों द्वारा उच्च जातियों (विशेषकर द्विज जातियों) की रीति-रिवाजों, परंपराओं और जीवनशैली को अपनाने की प्रक्रिया को संदर्भित करती है।

    आलोचनात्मक विश्लेषण:

    • सकारात्मक पहलू: यह अवधारणा भारतीय समाज में सामाजिक गतिशीलता और सांस्कृतिक परिवर्तन को समझने में सहायक है। यह दर्शाती है कि जाति व्यवस्था पूरी तरह से स्थिर नहीं है और इसमें ऊपर की ओर गतिशीलता की संभावना है।
    • आलोचना:
      • यह अवधारणा केवल ऊपर की ओर गतिशीलता पर केंद्रित है और निचली जातियों के अपने मूल सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने के प्रयासों को अनदेखा करती है।
      • यह मानती है कि सभी निचली जातियाँ उच्च जातियों की नकल करना चाहती हैं, जो हमेशा सत्य नहीं है। कई जातियाँ अपनी पहचान और परंपराओं पर गर्व करती हैं।
      • यह आर्थिक और राजनीतिक कारकों को पर्याप्त महत्व नहीं देती जो सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करते हैं।
      • आधुनिक संदर्भ में, शिक्षा, रोजगार और राजनीतिक सशक्तिकरण जैसे कारक संस्कृतीकरण की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो गए हैं।

    निष्कर्षतः, संस्कृतीकरण एक उपयोगी अवधारणा है, लेकिन यह भारतीय समाज में सामाजिक परिवर्तन की जटिल प्रक्रिया का केवल एक आंशिक विवरण प्रस्तुत करती है।

  6. प्रवासन के प्रकार बताइए।

    Give the types of migration.

    प्रवासन के मुख्य प्रकार निम्नलिखित हैं:

    • आंतरिक प्रवासन: एक ही देश के भीतर एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना (जैसे, गाँव से शहर)।
    • अंतर्राष्ट्रीय प्रवासन: एक देश से दूसरे देश में जाना (जैसे, भारत से अमेरिका)।
    • स्थायी प्रवासन: स्थायी रूप से एक नए स्थान पर बस जाना।
    • अस्थायी प्रवासन: एक निश्चित अवधि के लिए किसी स्थान पर जाना (जैसे, मौसमी श्रमिक)।
    • स्वैच्छिक प्रवासन: अपनी इच्छा से प्रवास करना (जैसे, बेहतर नौकरी के लिए)।
    • अनैच्छिक प्रवासन: मजबूरी में प्रवास करना (जैसे, युद्ध या प्राकृतिक आपदा के कारण)।
  7. बाल श्रम के विभिन्न सिद्धान्त बताइए।

    Give the various theories of child labour.

    बाल श्रम के प्रमुख सिद्धांत निम्नलिखित हैं:

    • गरीबी सिद्धांत: यह सिद्धांत मानता है कि गरीबी बाल श्रम का मुख्य कारण है। परिवारों को जीवित रहने के लिए बच्चों की आय की आवश्यकता होती है।
    • सांस्कृतिक सिद्धांत: यह सिद्धांत बताता है कि कुछ समाजों में बाल श्रम को एक सामान्य और स्वीकार्य प्रथा माना जाता है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है।
    • आर्थिक संरचनात्मक सिद्धांत: यह सिद्धांत असमान आर्थिक संरचनाओं और श्रम बाजार की मांगों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो सस्ते श्रम के रूप में बच्चों के शोषण को बढ़ावा देते हैं।
    • शिक्षा की कमी का सिद्धांत: यह सिद्धांत मानता है कि शिक्षा तक पहुंच की कमी और स्कूलों की अनुपलब्धता बच्चों को श्रम बाजार में धकेल देती है।
  8. जनसंचार की संरचना को समझाइए।

    Explain the structure of mass communication.

    जनसंचार की संरचना को निम्नलिखित घटकों के माध्यम से समझा जा सकता है:

    • प्रेषक (Sender): वह व्यक्ति या संस्था जो संदेश भेजता है (जैसे, समाचार पत्र का संपादक, टीवी चैनल)।
    • संदेश (Message): वह सूचना या सामग्री जो प्रेषित की जाती है (जैसे, समाचार, विज्ञापन, मनोरंजन)।
    • माध्यम (Medium): वह चैनल जिसके माध्यम से संदेश भेजा जाता है (जैसे, टेलीविजन, रेडियो, इंटरनेट, समाचार पत्र)।
    • प्राप्तकर्ता (Receiver): वह बड़ा और विषम समूह जो संदेश प्राप्त करता है (जैसे, दर्शक, श्रोता, पाठक)।
    • प्रतिक्रिया (Feedback): प्राप्तकर्ता की ओर से प्रेषक को मिलने वाली प्रतिक्रिया, जो जनसंचार में अक्सर विलंबित या अप्रत्यक्ष होती है (जैसे, पत्र, रेटिंग, सोशल मीडिया टिप्पणियाँ)।
    • शोर (Noise): कोई भी बाधा जो संदेश के स्पष्ट प्रसारण में बाधा डालती है (जैसे, तकनीकी खराबी, भाषा की बाधा)।

    जनसंचार की यह संरचना एकतरफा होती है, जहाँ प्रेषक एक केंद्रीय स्रोत से बड़ी संख्या में लोगों तक संदेश पहुँचाता है।

24) राजस्थान के पर्यावरण आन्दोलन के प्रभाव को इंगित करिये।

Point out the effects of environmental movement in Rajasthan.

प्रभाव: राजस्थान के पर्यावरण आन्दोलनों (जैसे चिपको आन्दोलन, नर्मदा बचाओ आन्दोलन, और स्थानीय जल-जंगल-जमीन आन्दोलन) ने निम्नलिखित प्रभाव डाले:

  • वनों और जैव विविधता के संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़ी।
  • सरकार को वन्यजीव संरक्षण और पर्यावरणीय नियमों को सख्त करने पर मजबूर किया।
  • स्थानीय समुदायों (विशेषकर आदिवासियों) को अपने प्राकृतिक संसाधनों पर अधिकार के लिए संगठित किया।
  • बड़े बांधों और खनन परियोजनाओं के विरुद्ध जन-आंदोलन खड़े हुए, जिससे वैकल्पिक विकास मॉडल पर बहस शुरू हुई।
  • राजस्थान में जल संरक्षण (जैसे जोहड़, तालाब पुनर्जीवन) और वनीकरण के प्रयासों को बढ़ावा मिला।

25) दबाव समूह क्या है?

What is pressure group?

दबाव समूह एक संगठित समूह है जो सरकार या नीति-निर्माताओं पर अपने हितों या मुद्दों को प्रभावित करने के लिए दबाव डालता है। ये समूह चुनाव नहीं लड़ते, बल्कि लॉबिंग, प्रदर्शन, मीडिया अभियान और जनमत निर्माण के माध्यम से नीतियों को प्रभावित करते हैं। उदाहरण: व्यापार संघ, किसान संगठन, पर्यावरण समूह।


खण्ड - D

SECTION - D

26) भारत की जनसंख्या की संरचना को समझाइये।

अथवा

जनांकिकी की विभिन्न सामान्य अवधारणाओं को समझाइये।

Explain the structure of Indian population.

OR

Explain various common concepts of Demography.

भारत की जनसंख्या संरचना: भारत की जनसंख्या संरचना में निम्नलिखित प्रमुख तत्व शामिल हैं:

  • आयु संरचना: युवा जनसंख्या (15-59 वर्ष) का अनुपात अधिक है, जो जनसांख्यिकीय लाभांश प्रदान करता है।
  • लिंग संरचना: पुरुषों की तुलना में महिलाओं का अनुपात कम है (लिंगानुपात लगभग 943 महिलाएं प्रति 1000 पुरुष, 2011 जनगणना)।
  • ग्रामीण-शहरी संरचना: लगभग 65% जनसंख्या ग्रामीण क्षेत्रों में निवास करती है, जबकि शहरीकरण तेजी से बढ़ रहा है।
  • साक्षरता दर: लगभग 74% (2011), जिसमें पुरुष साक्षरता (82%) महिला साक्षरता (65%) से अधिक है।
  • धार्मिक और जातीय संरचना: हिंदू (80%), मुस्लिम (14%), ईसाई, सिख, बौद्ध, जैन आदि।

जनांकिकी की सामान्य अवधारणाएँ:

  • जन्म दर (CBR): प्रति 1000 जनसंख्या पर जीवित जन्मों की संख्या।
  • मृत्यु दर (CDR): प्रति 1000 जनसंख्या पर मृत्युओं की संख्या।
  • प्रजनन दर (TFR): एक महिला द्वारा अपने जीवनकाल में जन्म देने वाले बच्चों की औसत संख्या।
  • प्रवासन: लोगों का एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरण।
  • जनसंख्या घनत्व: प्रति वर्ग किलोमीटर में रहने वाले लोगों की संख्या।

27) अन्य पिछड़े वर्ग के विभिन्न आयाम का वर्णन करिये।

अथवा

राजस्थान की अनुसूचित जनजातियों के बारे में वर्णन करिये।

Describe the various dimensions of other backward class.

OR

Describe the Schedule Tribes of Rajasthan.

अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) के आयाम:

  • सामाजिक आयाम: OBC में वे जातियाँ शामिल हैं जो पारंपरिक रूप से सामाजिक और शैक्षिक रूप से पिछड़ी हैं, लेकिन अनुसूचित जाति/जनजाति की श्रेणी में नहीं आतीं।
  • आर्थिक आयाम: इनमें से अधिकांश परिवार कृषि, छोटे व्यापार या कुटीर उद्योगों पर निर्भर हैं, और आर्थिक रूप से कमजोर हैं।
  • शैक्षिक आयाम: OBC की साक्षरता दर राष्ट्रीय औसत से कम है, और उच्च शिक्षा में उनका प्रतिनिधित्व सीमित है।
  • राजनीतिक आयाम: OBC को सरकारी नौकरियों और शैक्षणिक संस्थानों में आरक्षण प्राप्त है, और वे राजनीतिक रूप से सक्रिय हैं।
  • सांस्कृतिक आयाम: इनकी अपनी विशिष्ट परंपराएँ, रीति-रिवाज और भाषाएँ हैं, जो क्षेत्रीय रूप से भिन्न होती हैं।

राजस्थान की अनुसूचित जनजातियाँ: राजस्थान में प्रमुख अनुसूचित जनजातियाँ हैं: भील, मीणा, गरासिया, सहरिया, डामोर, कथोड़ी, पटेलिया आदि। ये मुख्यतः दक्षिणी और दक्षिण-पूर्वी राजस्थान (बांसवाड़ा, डूंगरपुर, उदयपुर, प्रतापगढ़, चित्तौड़गढ़) में निवास करती हैं। इनकी अपनी भाषा (भीली, मीणा बोली), परंपराएँ (गरबा, घूमर नृत्य), और सामाजिक संरचना है। सरकार द्वारा इनके विकास के लिए आरक्षण, शिक्षा और स्वास्थ्य योजनाएँ चलाई जा रही हैं।

SS-29-Sociology 268

प्रश्न 28

ग्राम पंचायत का वर्णन करिये।

ग्राम पंचायत भारतीय ग्रामीण स्वशासन की सबसे छोटी इकाई है। यह पंचायती राज व्यवस्था का आधार स्तर है। ग्राम पंचायत का गठन एक या अधिक गाँवों को मिलाकर किया जाता है। इसके सदस्यों का चुनाव सीधे ग्रामीण मतदाताओं द्वारा किया जाता है। ग्राम पंचायत के प्रमुख कार्यों में शामिल हैं:

  • गाँव में सड़क, नाली, पानी, बिजली जैसी बुनियादी सुविधाओं का विकास करना।
  • स्वच्छता और स्वास्थ्य सेवाओं का प्रबंध करना।
  • शिक्षा और सामाजिक कल्याण के कार्यक्रम चलाना।
  • विवादों का निपटारा करना और स्थानीय कानून व्यवस्था बनाए रखना।
  • कृषि, पशुपालन और लघु उद्योगों को बढ़ावा देना।

अथवा

राजनैतिक दल को समझाइये। इसके विभिन्न कार्यों का वर्णन करिये।

राजनैतिक दल एक संगठित समूह है जो सरकार बनाने और अपनी नीतियों को लागू करने के उद्देश्य से चुनावों में भाग लेता है। यह लोकतंत्र का एक महत्वपूर्ण अंग है। राजनैतिक दलों के प्रमुख कार्य निम्नलिखित हैं:

  • जनमत का निर्माण: दल जनता को शिक्षित करते हैं और विभिन्न मुद्दों पर जागरूकता फैलाते हैं।
  • चुनाव लड़ना: दल अपने उम्मीदवार खड़े करते हैं और चुनाव प्रचार करते हैं।
  • सरकार का गठन: चुनाव जीतने वाला दल सरकार बनाता है और शासन करता है।
  • विपक्ष की भूमिका: विपक्षी दल सरकार की नीतियों की आलोचना करते हैं और उन्हें जवाबदेह बनाते हैं।
  • नीति निर्माण: दल विभिन्न सामाजिक और आर्थिक मुद्दों पर नीतियाँ बनाते हैं और उन्हें लागू करने का प्रयास करते हैं।
  • राष्ट्रीय एकता: दल विभिन्न क्षेत्रों और समुदायों को एक मंच पर लाकर राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देते हैं।

प्रश्न 29

ब्रिटिश काल में महिलाओं की स्थिति बताइये।

ब्रिटिश काल में भारतीय महिलाओं की स्थिति में कुछ सुधार हुए, लेकिन कई समस्याएँ बनी रहीं। इस काल की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित थीं:

  • सामाजिक सुधार: राजा राममोहन राय, ईश्वरचंद्र विद्यासागर जैसे समाज सुधारकों के प्रयासों से सती प्रथा पर रोक (1829), विधवा पुनर्विवाह अधिनियम (1856), और बाल विवाह निषेध अधिनियम (1929) जैसे कानून बने।
  • शिक्षा का प्रसार: ईसाई मिशनरियों और सरकार के प्रयासों से लड़कियों के लिए स्कूल खुले, जिससे महिला साक्षरता बढ़ी।
  • सीमित अवसर: अधिकांश महिलाएँ घरेलू कार्यों तक ही सीमित रहीं। उन्हें राजनीतिक और आर्थिक अवसरों से वंचित रखा गया।
  • पर्दा प्रथा: उत्तर भारत में पर्दा प्रथा व्यापक थी, जो महिलाओं की स्वतंत्रता को सीमित करती थी।
  • राष्ट्रीय आंदोलन में भागीदारी: बीसवीं सदी की शुरुआत में महिलाएँ स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से भाग लेने लगीं।

कुल मिलाकर, ब्रिटिश काल में महिलाओं की स्थिति में कुछ सुधार हुआ, लेकिन वे अभी भी सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़ी हुई थीं।


अथवा

"क्या सामाजिक विधान भारत में महिलाओं की स्थिति में परिवर्तन के लिए उत्तरदायी है?" समझाइये।

हाँ, सामाजिक विधान भारत में महिलाओं की स्थिति में परिवर्तन के लिए काफी हद तक उत्तरदायी है। स्वतंत्रता के बाद भारत सरकार ने महिलाओं की स्थिति सुधारने के लिए कई कानून बनाए हैं। इनमें से प्रमुख हैं:

  • हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956: इसने महिलाओं को पैतृक संपत्ति में समान अधिकार दिए।
  • दहेज निषेध अधिनियम, 1961: इसने दहेज लेन-देन को अपराध घोषित किया।
  • गर्भपात चिकित्सा अधिनियम, 1971: इसने महिलाओं को सुरक्षित गर्भपात का अधिकार दिया।
  • घरेलू हिंसा से महिला संरक्षण अधिनियम, 2005: इसने घरेलू हिंसा से महिलाओं को कानूनी संरक्षण प्रदान किया।
  • कार्यस्थल पर महिलाओं का यौन उत्पीड़न निवारण अधिनियम, 2013: इसने कार्यस्थल पर महिलाओं को यौन उत्पीड़न से सुरक्षा दी।

इन कानूनों ने महिलाओं को कानूनी अधिकार और सुरक्षा प्रदान की है, जिससे उनकी सामाजिक और आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ है। हालाँकि, इन कानूनों का प्रभावी कार्यान्वयन अभी भी एक चुनौती है, और सामाजिक रूढ़ियों के कारण महिलाओं को अभी भी कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

प्रश्न 30

राजस्थान में सामाजिक आन्दोलन की भूमिका बताये।

राजस्थान में सामाजिक आन्दोलनों ने सामाजिक परिवर्तन और जागरूकता फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इन आन्दोलनों की प्रमुख भूमिकाएँ निम्नलिखित हैं:

  • सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध संघर्ष: जातिवाद, छुआछूत, दहेज प्रथा, बाल विवाह जैसी कुरीतियों के खिलाफ आवाज उठाई।
  • जनजागरण: ग्रामीण और पिछड़े वर्गों में शिक्षा और अधिकारों के प्रति जागरूकता फैलाई।
  • पर्यावरण संरक्षण: खेजड़ी आन्दोलन जैसे आन्दोलनों ने पर्यावरण और वन संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़ाई।
  • महिला सशक्तिकरण: महिलाओं के अधिकारों और समानता के लिए आन्दोलन चलाए।
  • लोकतांत्रिक मूल्यों की स्थापना: जनता को अपने अधिकारों के प्रति जागरूक किया और लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं में भागीदारी बढ़ाई।

इन आन्दोलनों ने राजस्थान के सामाजिक ढाँचे में सकारात्मक बदलाव लाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।


अथवा

खेजड़ी आन्दोलन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिये।

खेजड़ी आन्दोलन राजस्थान के मारवाड़ क्षेत्र में 1730 ईस्वी में हुआ एक ऐतिहासिक पर्यावरण आन्दोलन था। यह आन्दोलन जोधपुर के महाराजा अभय सिंह द्वारा खेजड़ी के पेड़ों को काटने के आदेश के विरोध में शुरू हुआ। इस आन्दोलन का नेतृत्व बिश्नोई समुदाय ने किया, जो प्रकृति संरक्षण के लिए प्रसिद्ध है।

इस आन्दोलन की मुख्य विशेषताएँ:

  • बिश्नोई समुदाय के 363 लोगों ने खेजड़ी के पेड़ों को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दी।
  • यह दुनिया का पहला ज्ञात पर्यावरण आन्दोलन माना जाता है, जो चिपको आन्दोलन से भी पहले हुआ था।
  • इस आन्दोलन के परिणामस्वरूप महाराजा को पेड़ काटने का आदेश वापस लेना पड़ा और बिश्नोई समुदाय को वन संरक्षण का अधिकार मिला।
  • यह आन्दोलन प्रकृति और मानव के बीच सामंजस्य का प्रतीक बन गया।

खेजड़ी आन्दोलन ने पर्यावरण संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़ाने और सामुदायिक एकता की शक्ति को प्रदर्शित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।